宫梦弼不想这样。

所以他回到受月楼，坐在泰山娘娘的神牌前祝祷，希望施婆婆可以安然走过这一段路，也希望故去之后，施婆婆福祉绵延，不论是做鬼还是投胎，都能一切顺遂。

借着同泰山娘娘絮叨的功夫，才把他的心定下来。

心定下来之后，宫梦弼先是如同往日一般拜月修行。

受天象所限，太阴之气不会断绝，但变得曲折晦涩了。

然后再来看七修引经注。

七修引经注，注的七修老人的修行之法。

七修老人在清虚观出家入道，修行的是清虚观的道法。

但这笔录上，当然不会是清虚观的修行道法，不论是七修老人还是施婆婆，都不会这样盗人传承。否则这帛书就不是在帮人修行，而是在帮人结孽缘，结仇恨了。

不过笔录上虽没有记载清虚观的道法，但七修老人只言片语便概括了清虚观的修行：清虚者天之明也，无为者治之常也。

而后以此为总纲，剖解了自身的修行。

清虚者，虚无也、太空也，与七修老人气性相合，谓之通与透。

七修老人引用道经和自己的感悟，注解自己的修行。

这帛书看似手帕大小，展开之后，如同云盖一般，跃动着金色的字符。

能看得出来七修老人修行的脉络在不断改进，同样的修行，此前认为是引天之清虚气，此后就会被划掉，说是守神之清虚气。