从他懂事起，就知道中国有五十六个民族五十六朵花，高考的时候少数民族还可以因为民族问题而凭空加二十分，出去旅游到了有少数民族的地方他心里只有好奇，绝对没有仇恨过，他可不是宋人，他是中国人！虽然不记得党项族后面究竟是变成哪一个民族，可毕竟以后也是中国人。

要是民族矛盾都要你死我活的拔刀相向，以后中国能有五十六个民族？以后中国能有那么大的疆域？

所以李清的心态很是矛盾，就好比跑到了一个人的家里，娶了人家的女儿，可上面还有两个哥哥，这两兄弟性格不合，追求各异，为家产也好，为争家里的地位也好，闹得不可开交大打出手，他怎么办？

因为其中一个哥哥和他关系好便帮着揍另外一个？

当然，他也不是想滥充好人，游牧民族嗜杀他不喜欢，游牧民族只掠夺不建设他不喜欢，游牧民族用刀和弓箭摧毁文明他不喜欢，比如虽然蒙古骑兵最后不仅灭了宋。还将铁骑一直践踏到了欧洲，他并不崇拜，这样的算是强者？它为后人留下了什么？

是整个中国文化，科技，商业等各个方面的大倒退。

李清很想为这个做点什么，哪怕是有一点点作用。

蒙古人的灾难现在是太遥远了。即便后面灭了北宋的大金国，现在女真人还在白山黑水间放牧，也不是要考虑的问题。北方的契丹记得是“檀渊之盟”后，与宋朝再无大地战事，只要李清不去干点什么出格的事情来，按照历史发展，北方似乎暂时不用太担心，唯有这党项人。算是大宋的牛皮藓了。

李清对党项人的认识。基本都来自于后世看地电视剧《西夏王朝》。而后世的电视剧可不是历史书，它老是要将历史搀杂在男人和几个女人之间扯个没完，李清只记得李元昊费了半天的功夫，总算是称了帝，然后便与宋人，契丹人打个没完没了。

而石元孙地回答。让李清更是郁闷得很。

首先石元孙很看不起党项人，因为到现在为止。虽然十几年没打过什么大仗了，可正规宋兵和党项兵对仗，还没输过一次，在石元孙的语气里，似乎党项人要不是有契丹人撑腰，宋兵随时就可以把党项人给灭。

李清心里不以为然，他记得的却是宋兵对党项兵可是屡战屡败的，可具体什么时候却是不记得，他便问石元孙，可知道有个李元昊？不知道？就是现在定难军留后李德明的而已。

石元孙不愧是边将，这个情况他倒是清楚，笑对李清说道：“这李德明有一子，小字崽理，现今才十五岁，听闻颇具文才，亦好冰书，然此子甚是张扬，每出行，从者百余骑，旗手开道，伞盖随行，少年气盛，行事颇不知收敛。”

看来这个肯定就是以后的李元昊了，至于评语则要分两方面来看了，少年气盛不如说是少有大志，行事不知道收敛不如说是桀骜不逊，所以才能城帝，既然是颇具文才，又喜欢看兵书，李清假装随意地对石元孙说道：“不知将军可认为此子日后必成我大宋隐患否？”

石元孙哈哈大笑：“此等蛮夷之人，稍许能通些文理，便可称为颇具文才，怕是还远不如三郎，只论兵书战策，顶得何用，三郎莫非不知纸上谈兵之赵括否？谅此黄口小儿，何能成我大宋只患。”

错了错了太错了，黄口小儿？人家可是胸才大略，即便是以后与契丹翻脸，契丹地铁骑也没能讨个好去！没办法，李清也不知道怎么向石元孙去说明，总不好说他料定李元昊以后必然让大宋头疼？要石将军问他为什么呢？神仙找他托梦？还是向他解释爱因斯坦地“相对论”去？

李清只好反问石元孙，“然将军亦以为这党项人于宋无碍么？”