你有这份心，你的医术就会精进，如果你没感觉。

学医的动力也不强，那么你的医术就永远止步于此。

我家乡曾经有个老中医，一生救治濒死之人无数，在他手中也有不少绝症、危症没救过来，但是没有一个病人跟他打官司，找他麻烦，而且所有病人都对他非常感恩。

他是怎么做到这点的呢？

当他听到十里八乡中有病人住不起医院，他不管刮风下雨，黑夜白昼，都会用最快的时间赶到，一心要把病人救过来。

当然他的这份大医仁心，也给他带来丰厚家资。

21年离世的时候，听说四个子女每一人分了一百多万，这还是一个小镇的医生。

可惜的是，他的子女没有一个继承了他的衣钵，从此小镇再无中医。

这是什么呢？

这就是孙思邈的苍生大医。

为什么古人讲医不叩门，也就是说真正的医生，没有节假日，从不关门闭户，就像医院一样，你什么时候看它关过门。

病人一来，根本就不需要叩门，他就能找到你。你一听就会为他尽心尽力，遣方用药，不会管他有没有钱。

自古以来，那些大医治病，都是急人所急，因为他们懂得珍爱生命。甚至有很多慈悲的医生，他都不轻易用动物药。

为什么？

孙思邈说，杀生求生，去生更远。像穿山甲、犀牛、老虎、乌龟、羚羊，这些都是有生命的东西，你如果损伤它们来满足自己的欲望，这不合情理。

所以孙思邈一般不轻易用有生命的药物。确实不得已，像水蛭、虻虫之类，偶尔用之。

能够少用、不用的人，就凭普通草木，花最少的钱，帮病人治好病，这是真正的大家啊！

我书中所开的方子就很少涉及动物药材，我自己学中医的准则也是以使用植物药材为先。

想想某医的移植手术，就是洛克菲勒为了让自己长寿，而扶植起来的技术。

洛克菲勒一生六次心脏移植，两次肾脏移植，他至少剥夺了六个人的生命。

再想想如今猖狂的非法交易，根基不正，自然滋生罪恶。

为医者，要发惭愧、怜悯、忧恤、为善之意，不得起一念邪恶之心。

一个人目容天地，纤毫可以失其明。

一个人心包太虚，一念可以塞其广。

你心存恶念，那么你的医学之道就会被荆棘长满。

当心中长满了这些杂草时，你的医路就此而止。

想想某位权威，因为医疗数据里七百个来路不明，论文被驳回。

学医不但医治病人，还是医生时时刻刻内修自身的过程。这是同步的，你只有内修精进，你的外治才能不断精进。你的内修如果不进了，你的外治也就此搁浅。

某医只知道学术，而不知道修心。

所以，我们经常看见某医的很多权威经常抨击中医，而中医很少在抨击西医，在外也一直强调相互合作、取长补短。

心境不到，自然如小人一样，以贬低他人，抬高自己为悦。

作者修为不够，看见某医的下作，心里就有怒火。

看我说书的，也知道我的观点，我对某医的很多技术是赞同，却他们绝大数的从业者确是不屑的。

黄素指着黑板说道：“我希望，从今天起它能成为你们学习中医的志向！”