经义是从《周易》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《春秋》、《大学》、《论语》、《中庸》、《孟子》等经书中断章取义来考，试经义就是出题者从儒家经书中截取一句话，请考生阐述其蕴含的义理。

试论，则类似于命题作文，通常是要求考生评论经史记载的某个典故或某一位历史人物。如嘉祐二年进士科省试的论题是“刑赏忠厚之至论”，典出《尚书》孔安国注文：“刑疑付轻，赏疑从众，忠厚之至。”换成现在的说法，这题目就是“论疑罪从轻”。当年，苏轼的应试作文《刑赏忠厚之至论》就深获主考官欧阳修的赞赏。

试策相当于问答，一般都是主考官就时务提出具体问题，让考生发表见解，所以又称“策问”，考生的回答则称“对策”。对策通常是千字文，但也有洋洋洒洒写了上万言的对策。

绍圣元年刚开科取士，离下次大考还有一两年的时间，凭着他两世为人的知识和阅历，凭着他重生前靠刷题考上大学的恐怖经历，武植再准备个一两年，进士及第应该没有问题。

故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。不管是蚍蜉撼树也好，还是螳臂当车也罢，他无论如何都要去博一把，搏杀出一个朗朗乾坤来。

下定决心后，武植的心反而平静了下来，不再有了先前的惶恐不安，随手拿起一本《礼记》阅读起来。

晚上在一起吃饭时，武植郑重的提出，准备明年就去参加大考。武修、凤娘听罢，都为他感到高兴，毕竟振兴武家家业的重担就压在他身上，看到他这么有勇气和信心，自然是喜上眉梢了。

第二天，武植起了个早，刷牙洗脸吃早餐，然后他带上小娥，架上牛车就赶往清河县县城。

为什么要去县城？因为经过询问得知，清河县县城才有蹴鞠（足球卖！他要买一个蹴鞠来强化练习。他现在怀里就兜着跟凤娘要来的一百文钱用作买资。

清河县县城离武家那村不过十几里路，架着牛车不到一个时辰就到了城门口。城门耸立，城头上“清河”两个大字映入眼前，只见城门口人来人往，进进出出，城门口有两个皂吏正无精打采的看着人们进出，时而象征性的盘查一下，武植和小娥看起来还像小孩，城门皂吏看都不看他们一眼就给他们放行。

进入门洞，街市中，一片热闹喧嚣的繁华景象就铺展在他们的眼前，凭着记忆，而且小娥显然也来过县城，两人轻车熟路的来到了售卖蹴鞠的摊位，一排排各式蹴鞠就收入了武植的眼中。

蹴鞠又名蹋鞠、蹴球、蹴圆、筑球或踢圆等，从古人对它的称谓上来看，这应该是一种类似于圆形的“球”状物体。“蹴”古义为蹋、踢；而“鞠”的含义则为外面裹着皮革、内实米糠的“球”。蹴鞠合在一起就是踢足球的意思。

蹴鞠据说发源于战国时期，汉唐开始盛行，到本朝后就更达到了顶峰，不仅宫廷的皇亲贵胄在踢，民间也已经开始流行了起来，勾栏瓦肆都非常熟悉。而且更为神奇的是，北宋时期的蹴鞠是充气的空心皮球，而不是笨重的实心球！很接近于现代的足球了。