脑中文思如泉涌，手下妙笔生花，不一会儿工夫，一篇文才斐然的四书文即书写完成了。

林川舒口气，歇一下脑子和手腕，抬头扫了一眼，发现前面的秀才们都在奋笔疾书，整个明伦堂此刻都处在一片安静中。

秀才们年岁不同，有四五十岁乃至五六十岁的老秀才，也有刚及冠不久初行簪花礼的新秀才…

他们神色或端肃或谨然，头上帻巾的颜色也或青或褐或黄，但无不正髻，认真端坐，执着笔杆，随心中思绪挥毫泼墨。

时间在这一刻，也仿佛变得有古礼了起来。

笔毫翻飞间，墨香四溢。这种激扬文字的氛围，极具渲染力。

林川见此，微微怔然，脑海中出现了前世电视剧中的殿试场面。

回神过来时，不禁哑然失笑。

众秀才书写酣畅，可见此次季考的首道考题并没有难倒他们。

题中所问，当是恰好契合了这些秀才胸膛中那颗尚未冷却的“怀才不遇”之心。

当今是明主。秀才们自诩个个是美玉，正待贾而沽。

与其说他们在作答，倒不如说他们在彰显自己的决心。

学成文武艺，货与帝王家。

情绪到位了，文章自然如水流淌，舒畅淋漓。

林川没有再迟疑。在第一题四书文的墨迹稍稍晾了下后，就将答卷轻轻整理好放到一旁，转而开始答第二题。

第二题为经义，题目根据学子们所选本经的不同而分别出题。严格来说其实是“五经义”。

经义与经论同源，不过经论重在一个“论”字，乃“借所出题目，宣自家道理。”

是以才气胜者。

而经义则需严守经传注疏，不能自作别解，是以理法胜者。这形似于照本宣科的法条。

但在动辄因言获罪的古代，相对于可说自家道理的经论，林川其实更喜欢经义。

林川的本经是《春秋》，故而第二题就从《春秋》中选，或围绕着《春秋》展开。

只不过当看到正式的题目后，林川不禁一阵讶然。

题目赫然是：春秋大之。

这不正是当日他与宋教谕私下交流时谈过的主题么！

想不到宋教谕居然以它作为本次季考的经义题。

这是…故意放水，还是…另有用意呢？

林川细细思索。

他虽然从不轻易对人下定论，但以这一年来对宋教谕的了解，宋教谕此人对工作和学子是负责的。

为人洒脱幽默，且不失变通，但在原则性的问题上，是决然不会顾念私情而放水的。